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山西崇福寺。龍象寺。香港觀音院

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日志

 
 

牛頭慧忠禪師悟道因緣  

2014-01-04 14:27:55|  分类: 人間學習之路 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【牛頭慧忠禪師悟道因緣】

  牛頭山慧忠禪師,俗姓王,潤州(治所在今江蘇鎮江)人,牛頭智威禪師的弟子,四祖下第六世法嗣。二十三歲的時候,在莊嚴寺出家。後聽說智威禪師出世弘法,遂前往拜謁。
  智威禪師一見慧忠禪師,便道:“山主來也!”
  第一次相見,怎麼喊山主呢?智威禪師的這一聲不同尋常的問候,令慧忠禪師當下言語道斷,心行處滅,頓悟玄旨
  開悟後,慧忠禪師便留在智威禪師的身邊,做他的侍者。過了幾年,慧忠禪師便辭師四方參訪。在慧忠禪師外出參學期間,有一年夏天,具戒院裡的一株古老的凌霄藤枯死了,僧人們想把它砍掉,智威禪師見了,便告訴他們說:“不要砍了。慧忠禪師參學回來,它就活過來了。”幾年以後,慧忠禪師回來了,死了幾年的凌霄藤果然復活了。
  智威禪師知道付法的機緣已經成熟,一天,他把慧忠禪師叫到跟前,說偈言:“莫繫念,念成生死河。輪迴六趣海,無見出長波。”
  慧忠禪師回答說:“念想由來幻,性自無終始。若得此中意,長波當自止。”
  智威禪師又說偈言:“餘本性虛無,緣妄生人我。如何息妄情,還歸空處坐。”
  慧忠禪師答道:“虛無是實體,人我何所存?妄情不須息,即泛般若船。”
  智威禪師知道他已經徹悟了,於是將整個道場交付給慧忠禪師住持,而他自己則隨緣化導,後終於延祚寺。
  慧忠禪師生活極為簡樸,有很長一段時間,他一個人住在山上,沒有公開弘法,也沒有侍從。《景德傳燈錄》中說他“平生一衲不易,器用唯一鐺”。慧忠禪師的道行極高,乃至鳥獸都受他的感化。曾經有人供養寺院兩廩稻穀,附近的盜賊聽說了,時時窺伺,但是總也不能得手。因為有一隻老虎晝夜不停地在谷禀的四周轉悠著。有一天,有個叫張遜的縣令上山拜訪慧忠祖師,問慧忠禪師:“你有幾個徒弟?”慧忠禪師回答說:“有三五個人。”張遜又問:“如何才能見到你的弟子們呢?”慧忠禪師於是敲了一下禪床,突然,有三隻老虎哮吼而出。張遜嚇得連連後退。
  後應眾人的邀請,慧忠祖師下山,住進了莊嚴舊寺。莊嚴寺太破舊了,沒有法堂,慧忠禪師想在大殿的東側建一個法堂。那兒原先有一棵大古樹,上面結滿了鵲巢,工人們想把它砍掉,但又怕毀了鵲巢。正在犯難之際,慧忠禪師大聲對樹上的鵲雀們說:“這兒要建法堂,你們為什麼不快點搬走!”剛一說完,樹上的群鵲便嘰嘰喳喳地把鵲巢遷到另外的樹上。
  莊嚴寺修復之後,慧忠禪師開始在這裡廣施法雨,四方學徒爭相歸附,得法者有三十四人,他們後來都各化一方。
  慧忠禪師有一首《安心偈》,雲:
  “人法雙淨,善惡兩忘。
  直心真實,菩提道場。”
  我們可以把這首偈子看作是對慧忠禪師禪法的一個總結
  慧忠禪師入滅於大曆三年(768),春秋八十七歲。
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